Descargar Espacios Fronterizos en PDF de Daniel Boyarin

Descargar Espacios Fronterizos en PDF de Daniel Boyarin año 2013

Ficha completa del libro

 

  • Nombre del libro: Espacios Fronterizos
  • Autor del libroDaniel Boyarin
  • Fecha de publicación: 27/11/2013
  • EditorialTROTTA
  • IdiomaEspañol
  • Género o ColecciónCiencias Humanas
  • ISBN: 9788498794335
  • Valoración del libro: 3.92 de un máximo de 5
  • Votos: 141
  • Autor(a) de la reseña: Hanna García Álvarez
  • Fecha: 28/6/2018
  • Valorado con una puntuación de 4.48 de un máximo de 5
  • Páginas del PDF: 424
  • Incluye un resumen PDF de 34 páginas
  • Encuadernación: Tapa Blanda
  • Descripción o resumen: Este libro explora la formación simultánea del cristianismo y del judaísmo rabínico como dos religiones independientes y la creación del concepto mismo de religión en la Antigüedad tardía. Aunando enfoques muy diversos (desde los nuevos estudios talmúdicos y el examen de la primitiva heresiología cristiana hasta la teoría poscolonial y el denominado nuevo historicismo, pasando por el análisis del judaísmo prerrabínico, los estudios neotestamentarios, la filosofía posestructuralista, la historiografía y la epistemología marxistas y la lingüística y la psicología contemporáneas), su autor defiende que eso que hoy se llama el «judaísmo rabínico» y el «cristianismo» no terminaron de formarse hasta aproximadamente el siglo v; y que lo hicieron mediante un proceso análogo al de la partición política de un único territorio religioso. Auténticos cartógrafos de la religión, los primitivos heresiólogos cristianos hicieron pasar ideas, conductas y gentes de un lado a otro de una frontera que ellos mismos fijaron con su discurso acerca de la especificidad del hecho religioso como fenómeno independiente de cualquier elemento étnico o lingüístico. Y los heresiólogos judíos hicieron lo propio, contribuyendo así unos y otros a dar forma a sus respectivas religiones y a la religión de quienes percibieron como sus adversarios. Al final de ese complejo y sinuoso proceso que se saldó con la consolidación del cristianismo como religión imperial, el judaísmo rabínico rechazó, paradójicamente, autodefinirse también él como religión: un rechazo cuyas implicaciones cabe percibir aún en nuestros días.
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